Uno de los creadores de la criptomoneda Dogecoin, basada en uno de los memes más populares de Internet, ha arremetido contra las criptomonedas desde su cuenta Twitter, despertando polémica en Internet contra quienes están o no de acuerdo contra los tokens digitales.

A  juicio de Jackson Palmer, las criptodivisas son una tecnología hipercapitalista de derecha “construida principalmente para amplificar la riqueza de sus defensores” mediante una “combinación de evasión fiscal, supervisión regulatoria disminuida y escasez impuesta artificialmente”.

Se sabe que los criptoactivos son un medio digital de intercambio con la función de una moneda y con la diferencia de que son descentralizadas, es decir no son controladas por empresas o gobiernos.

En este sentido Palmer señaló que esta industria “está controlada por un poderoso cartel de figuras adineradas que, con el tiempo, han evolucionado para incorporar muchas de las mismas instituciones vinculadas al sistema financiero centralizado existente que supuestamente se propusieron reemplazar”.

Si quieres seguir leyendo y para tu comodidad te dejaremos todos los tuits de Palmer completamente traducidos. Y por si quieres ver el hilo original, te adjuntaremos también el tweet al final de la página.

A continuación los tuits de Jack Palmer:

“A menudo me preguntan si “regresaré a las criptomonedas” o comenzaré a compartir regularmente mis pensamientos sobre el tema nuevamente. Mi respuesta es un “no” de todo corazón, pero para evitar repetirme, creo que podría valer la pena explicar brevemente por qué aquí …

Después de años de estudiarlo, creo que la criptomoneda es una tecnología hipercapitalista inherentemente de derecha construida principalmente para amplificar la riqueza de sus defensores a través de una combinación de evasión fiscal, supervisión regulatoria disminuida y escasez impuesta artificialmente.

A pesar de las afirmaciones de “descentralización”, la industria de las criptomonedas está controlada por un poderoso cartel de figuras adineradas que, con el tiempo, han evolucionado para incorporar muchas de las mismas instituciones vinculadas al sistema financiero centralizado existente que supuestamente se propusieron reemplazar.

(Foto Pixabay)

La industria de las criptomonedas aprovecha una red de conexiones comerciales turbias, personas influyentes compradas y medios de pago por juego para perpetuar un embudo de culto de “hacerse rico rápidamente” diseñado para extraer dinero nuevo de los ingenuos y desesperados financieramente.

La explotación financiera, sin duda, existió antes de la criptomoneda, pero la criptomoneda está casi construida con el propósito de hacer que el embudo de ganancias sea más eficiente para los que están en la cima y menos protegido para los vulnerables.

La criptomoneda es como tomar las peores partes del sistema capitalista actual (por ejemplo, corrupción, fraude, desigualdad) y usar software para limitar técnicamente el uso de intervenciones (por ejemplo, auditorías, regulación, impuestos) que sirven como protecciones o redes de seguridad para la persona promedio. .

Ethereum / Foto Pixabay

¿Perdiste la contraseña de tu cuenta de ahorros? Tu culpa. ¿Ser víctima de una estafa? Tu culpa. ¿Multimillonarios manipulando los mercados? Son genios. Este es el tipo de criptomoneda capitalista peligrosa “gratis para todos” que desafortunadamente se diseñó para facilitar desde sus inicios.

Pero en estos días, incluso la crítica más modesta a la criptomoneda provocará difamaciones de las poderosas figuras que controlan la industria y la ira de los inversores minoristas a quienes les han vendido la falsa promesa de que algún día serán un compañero multimillonario. El debate de buena fe es casi imposible.

Por estas razones, simplemente ya no salgo de mi camino para participar en debates públicos sobre las criptomonedas. No se alinea con mi política o mi sistema de creencias, y no tengo la energía para tratar de discutir eso con aquellos que no están dispuestos a entablar una conversación sólida.

Aplaudo a quienes tienen la energía para seguir haciendo las preguntas difíciles y aplicando la lente del escepticismo riguroso al que toda tecnología debería estar sujeta. Las nuevas tecnologías pueden hacer del mundo un lugar mejor, pero no cuando están desvinculadas de sus consecuencias políticas o sociales inherentes”.